Una película-parábola sobre el movimiento eterno de la humanidad de la edad de Piedra a la auto-destrucción ... La "metamorfosis", que tiene una trama muy sencilla e inequívoca, sin embargo, nos atrae poco a poco, los espectadores, a un camino engañoso e inestable de conjeturas, conjeturas e interpretaciones, sin las cuales, sin embargo, no más ni menos digna mención de una obra de arte . De hecho, el recuento de la historia que se encuentra en la superficie puede hacer que un oyente imparcial tenga un ataque de bostezo: todo esto ya ha ocurrido, y poca gente se preocupa ahora. Los felices días de la crisis del Caribe se han pasado por alto desde hace mucho tiempo, sólo las personas que están interesadas en la historia militar en el discurso de la rápido y las tácticas para las operaciones aéreas se recuerdan acerca de Hiroshima y Nagasaki, y Chernobyl ya está vegetando en algún lugar más allá del cordón en el silencio y la oscuridad, poniéndose al día con nostalgia por la glasnost y la perestroika. Se puede Jones con seguridad que incluso la Tercera guerra mundial, si se lleva a Cabo, será olvidada o recordada por generaciones de sabiduría con una sensación dolorosamente cálida, con la que uno suele recordar los actos vándalos de una adolescencia loca. El hombre, como usted sabe, no es una pulga - él se acostumbra a todo ... Como si la humanidad, cuando periódicamente parece haber madurado, no se apartara de las leyendas judías, la cultura humana está saturada de ellas: sólo reverenciarla y escalará. Esto no es sorprendente. Si tres mil años para pulir una piedra regular, será muy caro de ver. La cuestión es si vale la pena continuar - es inútil: quiero aplicarme. Y la disputa en sí no tiene sentido, si no está clara todavía, ¿por qué todo lo que nos rodea, incluidos nosotros, y quién lo necesita, si es necesario? Sin embargo, el autor de la película pasa por alto estas preguntas. No es que no le preocuparan, pero él, como siempre, se muestra, pero no quiere decirlo. Lo que nos muestra, también causa mentiras. Las imágenes de la película deben mensaj como una metáfora, como un arma, que, en plena conformidad con las tradiciones teatrales, el director cuelga de la pared, para que se dispare al final de la actuación. También nos dispara, que nos sumerge en las próximas catacumbas de asociaciones, permitiendo, en el análisis final, evaluar la película casi como una farsa. Una comprensión tan significativa de la película, probablemente, probablemente porque el director, como4 ser una buena década de los ochenta, decidió hacer algo en el principio de "todo para todos". En sí misma, tal aspiración No4 causar críticas, especialmente ahora, cuando un aburrido Hollywood con su sistema Ford está tratando de oponerse a algún" otro "arte, aunque un insurgente de la categoría" B " sólo puede ser comparado con una película seria de un idiota o un mago. En realidad (haremos una analogía con la literatura) y Hamlet puede ser leído como una titulada comedia sobre un psicópata. Así que "Hamlet" es el mismo trabajo "para todos". Ergo, no es tan malo. Todo depende, de nuevo, del nivel de cultura del lector o espectador. Por supuesto, la influencia de la cultura de masas no ha pasado por alto esta película. ¿Cuál es, por ejemplo, el símbolo sexual invariable de la era post-Stirlitz - un uniforme alemán negro! Conscientemente o no, Frolov, a partir de un mito, se transforma gradualmente en otro, y de allí en adelante en el tercero, obligando a la figura venidera a transformarse consistentemente de los cinco-cántaros en un pseudo-superhéroe, capaz de destruir este mundo con sólo pulsar un botón ... Nadie sabe qué pasará después. Probablemente, el propio director tampoco lo sabe. Pero vale la pena reflexionar ... Mao An.